发布日期：2025-11-09 07:59    点击次数：147

封面新闻记者 孟梅

南怀瑾先生的《老子他说》为其说念家经典代表作，长年畅销不衰，内容包罗万象，包括入世、出世、生理、心情、处置、军事、经济、政事等等各领域的原则重心，犹如一座“百宝箱”，可为困惑的当代东说念主指破迷团。

然则南师著作繁密，此书要紧性其实仍然未被好多东说念宗旨志看到，且出书于今已逾十年，传播上有一定门槛，因此需要十分单拎出来重新打磨，取其浓缩精华，尤其是更具实用性的部分，借助多种传播渠说念，让更多当代东说念主重新意志南师敷陈《说念德经》的要紧价值。

应该说，本书是南怀瑾先生的经典代表作《老子他说》的精华选编版，从修身、劳动、养生、处置等等不同角度品读《说念德经》。全书左页为《说念德经》原文，原文十分选择了赵孟頫小楷《说念德经》当作墨宝，既有文化耐心感又方法新颖独到；右页则是南师精要凝练的解读，解读不局限于文辞解释，更重在面临现实东说念主生艰巨的推行应用和启发表现。

从任何一页都不错读起，从任何一页都不错停驻，随时都不错有心得、有发现。本书以“问说念”为主旨，以“说念”御“术”，匡助渺茫的当代东说念主瞻念察世间迷局，识破东说念主间真相，大度缓慢过糊口。

【精彩文摘】

1、不欲以静，宇宙将自定。

先是我方简略清净正常，那么“宇宙将自定”。作念东说念主作念事创业，亦然相似的真理。要是一直急匆匆忙，天天发疯一样，强劲非要到手不可，抱歉，到了终末算总账的时分，恰正是不到手。这也即是柔弱胜刚强的真理。作念事情简略劳作，一念万年，知人善察，无所求，不求服从，亦不毁死灭力，终末一定是到手的。

2、知其荣，守其辱。

环球都晓得回手是光荣的，环球都念念到手。年青东说念主出来到社会上，都念念“出息无量”，“鹏霄万里”，都念念光荣归于我方。“守其辱”，光荣后头即是不光荣，有到手，一定就有失败；有上台，一定就有下台；有天亮的责任，一定会有暮夜的休息。是以“知其荣，守其辱”，即是万事要留一步。东说念主生蓝本即是唱戏，上台一鞠躬，下台总归要回到你蓝本面庞，那是赤裸裸地来，什么也莫得带来。不要老是念念到手属于我一个东说念主，光荣也都属于我一东说念主。

中国文化有两句话：“唯大英豪能推行，是本名士自风骚。”咱们是来自民间的东说念主，即是来自民间，上台之后，以及功名焕发，这一些都是假的，是暂时的。等于这些屋子的隐蔽等等都是假的，一朝把壁纸、胶漆去掉，看到泥巴砖头，那才是它的推行。真实大英豪，上台也好，下台也好，谄谀也好，不谄谀也好，他老是阿谁容颜，保持他的推行。

3、朴虽小，宇宙莫能臣也。

这个“朴”字，代表说念的原始欺骗，着手的欺骗，最微小的欺骗；这个“朴”看起来很小，但宇宙莫得东说念主可谨守它的。

劳动要大处落墨，小处入部下手。千万不可说我只念念作念大事，小事就一概非论；假如小事都作念不好，还能作念大事吗？连一锅稀饭都煮不好，却说要救宇宙国度，那不是吹大牛吗？

4、知足不辱，知止不殆。

老子教咱们了解一个东说念主生的真理，东说念主生什么才是福分。“知足不辱”，着实的福分莫得行径，福分只好一个自我的行径，自我的知足。今天天气很热，一杯冰淇淋下肚，凉面半碗，然后坐在树荫下面，把上身一稔脱光了，一把扇子摇两下，好舒坦！阿谁时分比寒气、电电扇什么的都纷扰。那是东说念主生知足的享受，是以要把合手现实。现实的享受即是真享受，要是坐在这里，脑子什么都不念念，东说念主很澄澈，既无快意也无凄惨，即是定境最舒坦的享受。不知足，是说东说念主的逸想永久莫得住手，不会知足，是以永久在滋扰凄惨中。老子所讲的“辱”，与佛家讲的“滋扰”是合并个真理。

“知止不殆”，东说念主生在恰到刚正时，要晓得刹车停步，要是不刹车停步，车子滚下坡，扫数收场。东说念主生的过程即是这么，要在恰到刚正时知止。是以老子说，“功成、名遂、身退”，这句话意味无限，是以知止才不会有危境。这是告诉咱们知止、知足的要紧，也不要被虚名所骗，更不要被表情得失蒙骗我方，这么才不错永久。

【作家简介】

南怀瑾先生（1918—2012）是享誉国表里的文化大众、国粹环球，缔造于温州家学渊源，自幼鼓诗书，遍览经史子集，对国粹钻研深湛，体认深化，于中华传统文化之儒、说念、佛齐有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，对西方文化亦有深化体认ManBetX官网在线登录，在中西文化界均为东说念主垂青。自后生时间立下发扬中国传统文化的志向后，南怀瑾先生讲学六十余年不辍。他以“经史合参”的关节，教练儒、释、说念等传统文化文籍，讲授不受教派、流派的贬抑，买通各家学说，纵横古今中外，深入浅出，活泼幽默，又正常与当代东说念主的日常糊口接轨，让东说念主受益良多，深受海表里各界各档次读者的爱好。

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