((戳视频，看辽叔的修谱日志↑↑↑)

(戳视频，看辽叔的修谱日志

再次来到广东省立中山藏书楼的特藏部有瞻念看室，78岁的欧阳辽终于止不住眼泪。

他走了多年的修谱路，此刻酿成了一个闭环——8年前，他在这个有瞻念看室里无意摸到陈迹，找到了民国时期的中山欧阳家支，匆促中拍了几张像片，从此开启了奔跑三省的修谱之路。8年后，他带着修好的族谱前来入藏，省立中山藏书楼为他颁发了一份非凡的保藏文凭。

从零运行学，自掏腰包，驱车数千公里……在广东，像欧阳辽一样热衷于修谱的老东谈主家有好多。也有深圳的年青东谈主尝试跳出“一谱之界”，搭建起电子族谱平台，让每个平日东谈主的故事都不错被纪录，家眷里的每个东谈主不错互联互通。

修谱激越的背后，是每个中国东谈主寻根问祖的本能，是一场阵容浩大的的个东谈主娴雅探源。辉煌之际，咱们试图从一群“修谱东谈主”的故事里，探寻这一陈腐的文化载体在当下的道理。

破局

心事买通的越洋电话

6年前，来自佛山三水的欧阳辽和汕头濠江的林克明险些同期修已矣自家的族谱。不同的是，辽叔从2017年运行修谱，林叔却是从2004年就运行作念拜谒。

互不相识的两东谈主，在交错的时空，心事地进行着同样的修谱功绩。道理的是，两东谈主的责任台都是一方小小的书桌，都采纳最原始的手写时势。

“那时候互联网不施展，电脑也还没那么培植，我去藏书楼都很难查找到古东谈主的名、字、号。”在修谱的十多年里，林克明到那儿都揣着一册札记本，听到、思到什么陈迹都迅速纪录下来，省表里更是跑了30多个方位寻祖源。

林克明正在校对族谱。

林克明本年84岁，退休前是当地一所学校的校长。早在退休前，乡理事会就屡次找到他，但愿他编缉修谱。“修谱不是一件易事，我正本给我方定的期限是10年。没思到一个接一个的变故，如故打乱了修谱的节拍。”

从《钱塘林氏族谱》的绪言里，不错找到他担忧的原因——体格更换了两次腹黑起搏器，十多年间抱病进行编谱责任，修谱无法一饱读作气。体格健朗的时候，林克明每天早出晚归，带着烟、茶叶，到村外舒畅的办公室去查阅尊府、编写族谱。一直到2019年族谱印刷之前，他都扶直只用老东谈主机，因为牵挂智高东谈主机让我方分心。

“退休十多年，我都扑在这同族谱上。有时候合计很难，写不下去了，然则冥冥中嗅觉这便是我要作念的事。”林克明谈到修谱时厚谊很复杂。

辽叔的修谱之路，同样波折。

2017年，辽叔运行重修欧阳氏族的族谱。他前后花了一年多的时刻，门到户说上门征集尊府、作念问卷，将初稿贴到祠堂公示，让各家勘误，历程缜密且繁琐。

起程点，他除了到藏书楼寻找陈迹外，还随着族长开车去各地，大海捞针般地寻找欧阳氏族各房的族谱。江门、中山、顺德、广西，他们以致一齐开到了江西太和县，找到了太公荣可的墓，而且幸运地在当地祠堂里发现了乾隆五十五年的旧族谱。

“最难的如故寻找族东谈主。好远隔易找到陈迹，打电话昔日，东谈主家以为我是搞骗取的！”欧阳辽很无奈。这期间，他打了数不清的越洋电话，关联出海打拼的族东谈主。每一通电话，他都用纸札纪录下拨打的时刻、通话的本质、对方的现状，登记本上全是密密匝匝的信息。

最让他放不下的是欧阳国强。16岁时，欧阳国强离开三水入伍，抗日构兵后去了中国台湾。2017年，欧阳辽拨通了台湾的电话，电话那头，欧阳国强竟也翻开天窗说亮话一口流利的粤语，伏击地问他家乡的现状。

乡音无改鬓毛衰。欧阳辽记下了他在台湾的住址，铭肌镂骨着等族谱修好，一定要给他寄一册新谱。却没思到遇上疫情，电话再也没买通，于今还在寻找他的陈迹。

“修这同族谱，我才从头融会咱们家眷。”他无意得知，欧阳国强的兄弟欧阳棪荣当年也离开家乡，先后干与了东江纵队和抗好意思援朝构兵，从此扎根在了东北。

2019年，欧阳辽在三水芦苞的祠堂举行了一场族谱发布会。欧阳棪荣的女儿带着父亲也曾的老像片和中国东谈主民抗日构兵告捷70周年驰念章，从东北回到家乡，全部赴约的还有从中国香港、加拿大、马来西亚赶转头的族东谈主。

这座祠堂从未如斯吵杂过。一册族谱，让三水胥江欧阳氏族的族东谈主们，回到了这个氏族的原点，也让欧阳辽深深地合计，修谱这件事作念对了。

“60年后再修谱，二叔公我详情不在了，到时就要靠你们这些年青东谈主了。铭刻每年辉煌，都要把家里新增的东谈主口补进族谱啊！”辽叔各式打发。

延续

从“抢救族谱”到“修谱激越”

家支，也曾是一个系族的“绝密档案”。从古代一直到民国时期，广东的修谱行动都异常活跃，其后因为社会发展曾一度隐匿在公众视线。

这些年，中断了许久的修谱激越从头在民间兴起。像辽叔、林叔一样，将修好的家支送到省立中山藏书楼来入藏的东谈主也越来越多。

“咱们现在保藏有2500多部族谱，其中民国及以前的旧谱有500多部。”广东省立中山藏书楼特藏部主任荣子菡说，从上世纪80年代运行，省立中山藏书楼就运行了族谱的数字化责任，读者不错足不窥户查阅族谱文件。“关于一些保存景色不好的旧谱，也会安排专科古籍建造师进行建造。”

在古籍建造室内，建造师尚泉佑和共事们正在建造一册颓残的清代族谱。每页都褶皱如同菜干，封面缺失，泛黄的纸张难以阔别笔迹……客岁，一位在澳大利亚留学的女生将它送来入藏。一年昔日，这同族谱的建造责任终于几近尾声。

“我第一次建造族谱是在2005年前后，同样是一册清末民初的族谱，前后修了一年。”亦然因为那次建造，建造师余少光才融会到族谱动作古籍材料的庞大性，决定将自家的族谱也捐馈赠省立中山藏书楼。“在这里族谱不错得到更好的保护和传承。”

省立中山藏书楼的古籍建造师之一祖巍。

省立中山藏书楼之是以领有大都旧谱，源于历史上一场古籍“抢救”。

广东省立中山藏书楼副征询馆员郭祥文谈起省馆藏第一批族谱的来历——抗战期间，也曾生计在广州的意大利驻华领事罗斯对中国文化有着极大兴味，保藏了一批非凡的古籍尊府，其中就有岭南地区的族谱。

“其后这些尊府被日本骚动者劫去，运至香港九龙仓，已运出了三批。抗战告捷后，仍有两批典籍存放于香港九龙仓内。时任广东省立藏书楼馆长杜定友受到奉求，从香港将这批尊府从头悠扬回到内地，数百种旧谱就此留在了馆内。杜馆长让时任省馆特藏部主任的徐信符先生据此编撰《广东族谱目次》，这是省馆历史上的第一部族谱目次。”郭祥文说。

这批族谱的庞大性，不啻于纪录个体家庭的盛衰。荣子菡说，许多广东近当代史学家都是以族谱为基础进行历史征询，比如《广东十三行考》便是十三行后东谈主依托族谱编撰而成。

从这批旧谱中，也能考察到广东族谱的鼎新。学者蒋志华也曾征询发现，民国时期的广东家支就有了不拘一格的格调，比如较早引入新期间和方法来编印家支，不仅使用铅印、刊有照相像片，还采纳近代统计学等方法制作图表纪录家眷尊府；广东本来就有“重商”的传统，一些家支还明确详情了贸易的庞大与商东谈主的地位，并将族中女性记入谱中。

这样的作念法，如今依然被延续。在欧阳辽编撰的《三水胥江欧阳氏族谱》中，扫数能回首到的女性族东谈主都被逐一列入，还加多了每个东谈主的电话、微信。“它不仅是一册族谱，还不错是一份通信录。”欧阳辽说。

而在最新出炉的《钱家山下黄氏家支》中，有一处奇妙的“景不雅”——家支的绪言由父亲黄炳超于2011年6月撰写，跋文则由女儿、中山大学华文系教授黄仕忠于2020年3月书写。这意味着，这部花了十多年才完成的族谱，不仅凝合着两代东谈主的悉力，还承载着父子俩的乡梓心扉。

翻开这同族谱能看到，许配的女儿一系的夫婿、子女情况被统共收录。黄仕忠说，这种作念法是父亲二十年前就定下的步履。“族谱的编修，与村里的全球资源是连在全部的。女性能够入族谱，正体现了时期的跳动、不雅念的跳动。”

鼎新

“00后”赛博修谱，让族谱永流传

一部手机，一个APP，就能快速搭建起一个电子族谱的时势。这是“00后”深圳后生林希志形色出的创业蓝图，在2023年到手落地。

“年青东谈主不会心仪于传统纸质化的族谱，互联网是更好的载体。”林希志展示了我方公司设备的“知孝”APP和小设施，用户只需登录就不错免费DIY我方家眷的族谱，从封面颜想到每个族谱节点的蓄意，都不错自行定制，现在照旧累计了超40万名用户。

责任中的林希志。

年青东谈主“赛博”修谱，愈加卓著了个体化的需求。比如，以往传统族谱只会给系族历史上的名东谈主写列传，然则在这个电子族谱中，每个平日东谈主都享有给我方写自传的权柄；传统族谱大多只消电话、住址等关联时势，电子族谱班师搭载了外交功能，每位族东谈主都不错在APP上相互雷同、得回关联。

创业作念电子族谱，看似是一条冷门的赛谈，在林希志身上却早有伏笔。

动作祖籍福建的“深三代”，林希志从小在这座极新的城市成长，但受到的家庭教授和文化不雅念都是较为传统的。

“咱们家修谱的时候我还没出身。比及我上了幼儿园，有一天，爷爷抱着我，手把手教我把名字写到族谱上。”这是他对族谱的初印象，一册很厚很重的书，写满了密密匝匝的字。爷爷一边写，一边告诉懵懂的林希志：“这是族谱，爷爷的爸爸、爷爷的爷爷都在这上头，以后你的小孩也会在这上头。”

也许是从小目染耳濡，长大以后头临标的采纳时，他莫得络续作念父亲的地产功绩，而是转向了文化限度。创业前，他多方调研，一位巨匠告诉他，好意思国犹他州的家支藏书楼藏着大都的中国度谱。当年，好多华东谈主牵挂战乱损毁族谱，就筹钱将族谱交给放洋打拼的侨胞，由他们带到安全的方位保存起来。

“我其时听着很酸心，族谱是家眷的文化象征，这样非凡的尊府应该执在咱们我方手里。”他也发现，好多客户在修谱时会面对“断代”的情况，关于好多流散在国外的族东谈主，无法采集到准确的信息。

为此，林希志的公司也培养了一批修谱师，为有更高需求、家眷更为普遍的用户定制族谱，提供电子化采丁等管事。客岁7月，有位客户发现家眷中有一半都在阿根廷或者南非、澳大利亚，陈迹险些断掉。修谱师通过这个家眷的外洋同乡会又寻找到了当地华东谈主协会，多番关联，最终不竭补皆了30多户的信息。

关于民间修谱，公众曾有过争议，质疑修谱步履或因专科性、视角等问题，导致信息有时准确。但在黄仕忠看来，不够准确的信息也属于“一家之言”，能够照射出这个家眷关于社会问题的意见和视角，这种纪录也异常难得。

“用科技技巧动作传统文化的载体，这种时势约略能更靠拢中国未来的发展。咱们也正在尝试研发AI修谱的功能，但愿能为更多用户迅速、准确寻找到族东谈主的信息，减少寻根问祖的现实难度。”林希志说。

谋划：侯小军 李贺

统筹：李培

编导：毕嘉琪

剧本：南边+记者 黄堃媛 毕嘉琪

采写：南边+记者 黄堃媛 戴雪晴

照相：南边+记者 仇敏业 陈文夏

裁剪：南边+记者 陈文夏

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